القســـــم : إدارة أعمال المستوى : الخامس
المقــــرر : الإدارة في الإسلام
الرمــــــز : دار 302 الزمـــــن : ساعة ونصف
)1:30( كويز النموذج


الاختبار الفصلي للانتساب المطور - الفصل الدراسي الصيفي من العام الجامعي 1439 - 1440ھ

رقم الهوية الوطنية صالح الثنيان اسم الدكتور
)عدد الأسئلة 25 سؤالاً، يرجى الإجابة عن جميع الأسئلة باختيار إجابة واحدة فقط(
س)1( برزت الإدارة كنشاط بشري باعتبارها ضرورة اجتماعية، وظهر حينها التطبيق البدائي لبعض المبادئ الإدارية ،مثل: تقسيم العمل بين أفراد الأسرة الواحدة.
)أ( خطأ )ب( صحيح
س)2( القرآن الكريم هو المعجزة التي تحدى بها الرسول ﷺ العرب أهل الفصاحة والبيان، وكانت فترة نزوله طوال سنين البعثة البالغة نحو:
)أ( أربع وثلاثين سنة )ب( أربع وعشرين سنة )ج( ثلاث وعشرين سنة )د( ثلاث وثلاثين سنة
س)3( يعرف بالإجماع بأنه:
)أ( ما شرعه الله سبحانه وتعالى من أحكام لأمم سابقة، ونص )ج( إلحاق مالا نص فيه بما فيه نص في الحكم الشرعي؛ القرآن والسنة النبوية على أنها مكتوبة علينا لاتفاقهما في العلة
)ب( اتفاق مجتهدي الأمه الإسلامية في عصر لاحق لوفاة النبي )د( ترجيح قياس خفي على قياس جلي ،أو استثناء جزئية من ﷺ على حكم الشرع في واقعة ما حكم كلي لدليل انقدح في ذهن المجتهد
س)4( التضحية بالدين مقابل مكاسب دنيوية ،تسمى:
)أ( مرابحة )ب( مراهنة )ج( مداهنة )د( مداراة
س)5( دعا الإسلام إلى حسن الأداء وإتقان العمل، ومن ذلك:
)أ( المبالغة في إجراءات العمل )ج( زيادة خطوات إنجاز المعاملات
)ب( الحرص على الشكليات في المعاملات )د( محاربة الإسراف في المكاتبات
س)6( تتسم القيادة وفق توجيهات الفكر الإسلامية بأنها قيادة سوية فلا هي متسلطة فظة وفق الاتجاه المتطرف في الفكر الإداري التقليدي، ولا هي متراخية غير مبالية وفق الاتجاه المتطرف في الفكر الإداري الإنساني.
)أ( صحيح )ب( خطأ
س)7( كانت المرتبات التي يتقاضاها موظفو مصر الفرعونية..................... ........................................... .
)أ( تقدم فقط للرقيق والصناع الذين يشكلون الطبقة الدنيا من )ج( عبارة عن مكافآت وأعطيات فقط يمنحها لهم الملك من
المجتمع فترة إلى اخرى
)ب( تتفاوت مقاديرها على حسب الوظيفة والدرجة، مع )د( محصورة فقط لكبار العاملين في الأقاليم والمحافظات
مكافآت وعطايا تشجيعية من الملك
س)8( يدعو الإسلام إلى التماسك الجماعي في الجانب الفكري، وذلك بتبادل المشورة بينهم في العلاقات الأفقية وبين الرؤساء والمرؤوسين، ويدل على ذلك قوله تعالى:
)أ( ﴿وَشاوِرهُم فِي الأمَرِ﴾ سورة آل عمران )ج( ﴿يا أيَهَُّا الَّذينَ آمَنوا أطَيعوُا اللَََّّ وَأطَيعوُا الرَّسولَ وَأوُلِي الأمَرِ مِنكُم﴾ سورة النساء
)ب( ﴿وَلِكُ لٍّ وِجهَةٌ هُوَ مُوَل يها فَاستبَقِوُا الخَيراتِ﴾ سورة البقرة )د( ﴿إنِمََّا المُؤمِنونَ إِخوَةٌ فَأصَلِحوا بَينَ أخََوَيكُم﴾ سورة
الحجرات


١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨
ب ج ب ج د أ ب أ




س)9( ما سبب تسمية الفكر الإسلامي بهذا الاسم؟
)أ( لأن غالبية الذين تبنوا هذا الفكر من المسلمين )ج( لأنه موجه للمسلمين دون غيرهم
)ب( للتفريق بين أتباعه وبين أنصار الفكر العربي )د( لأنه يستند إلى دعوة الإسلام وتوجيهاته من القرآن الكريم
والسنه النبوية الصحيحة
س)10( يؤكد شيخ الإسلام ابن تيمية الذي منه: "فإذا كان قد أوجب في أقل الجماعات وأقصر الاجتماعات أن يولي أحدهم، كان هذا تنبيها على وجوب ذلك فيما هو أكثر منه".
)أ( وجوب التخطيط في الإسلام )ج( كراهة التعقيد الإداري في الإسلام
)ب( وجوب القيادة في الإسلام )د( تحريم الظلم في الإسلام
س)11( الإسلام صراط مستقيم، وهو الدعاء الذي يتوجه به المسلمون إلى الله في كل صلاة ،ويعني:
)أ( التدبر والنظر فيما يحيط بالإنسان من مخلوقات )ج( اتباع الآخرين فكر ا وسلوك ا ، دون نظر أو تدبر
)ب( أن الإسلام يحارب تعطيل ملكة المعرفة )د( الطريق الذي لاعوج فيه ولا انحراف نحو إفراط أو
تفريط
س)12( من عناصر التخطيط الإسلامي التي وردت في القرآن والسنة النبوية، ما يلي:
)أ( الإيثار والقدوة الحسنة )ج( بذل الأسباب المشروعة، والشورى مع أهل الاختصاص
)ب( الإمارة )التدرج الرئاسي أو الهرمي( )د( الزيارات الميدانية للتفتيش
س)13( تدريب موظفي المنظمة يكون بالعلم الذي يزودهم بالقدرات الذهنية والبدنية اللازمة لمباشرة نشاطات العمل، ويكتسب هذا العلم من خلال:
)أ( تفعيل نظام الاقتراحات )ج( السماع فقط
)ب( المشاهدة والقراءة والسماع معا )د( الملاحظة فقط
س)14( ............... هو التفكر والتدبر بشكل فردي أو جماعي في أداء عمل مستقبلي مشروع، مع ربط ذلك بمشيئة
الله تعالى، ثم بذل الأسباب المشروعة في تحقيقه، مع كامل التوكل على الله والإيمان بالغيب فيما قضى الله وقدر.
)أ( التخطيط الإداري وفق الفكر الإسلامي )ج( الرقابة الإدارية وفق الفكر الإسلامي
)ب( الرقابة الإدارية وفق الفكر الغربي )د( التخطيط الإداري وفق الفكر الغربي
س)15( تدل الآية الكريمة في سورة طه: ﴿وَقلُ رَ بِّ زِّدني عِّلمًا﴾ على:
)أ( أن الإسلام يمجد العلم )ج( شمولية التوجيهات الإسلامية
)ب( أن الإسلام يحارب التقليد )د( أن الإسلام يوجب التفكير
س)16( من النماذج التطبيقية ...............:قوله ﷺ لصاحب الطعام الذي وجد في أسفله بللا ً: «من غشنا فليس منا».
)أ( للإحصاء والتعداد )ب( للتخطيط طويل المدى )ج( لأعمال المحتسب )د( للشجاعة في الحرب
س)17( قوله ﷺ : «أن تعبد الله كأنك تراه» دليل يفيد:
)أ( أسلوب الرقابة الرئاسية )ب( أسلوب الرقابة الذاتية )ج( أسلوب الرقابة اللصيقة )د( أسلوب الرقابة الخارجية
س)18( من مؤلفات شيخ الإسلام ابن تيمية:
)أ( إحياء علوم الدين )ج( السياسة الشرعية في إصلاح الراعي والرعية
)ب( أدب الدنيا والدين )د( الأحكام السلطانية
س)19( ما المقصود بالسنة النبوية؟
)أ( كل ما روي من أقوال الرسول ﷺ )ج( كل ما صدر عن الرسول ﷺ من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خَ لقية أو خُ لقية
)ب( كل ما أقره الرسول ﷺ بسكوت وعدم إنكار، أو بموافقة )د( كل ما يشمل أفعال الرسول ﷺ ، كما هو الشأن في أدائه واستحسان لأقوال وأفعال بعض الصحابة للصلاة ومناسك الحج
س)20( اختيار الموظف تبع اً للفكر الإداري الإسلامي يكون:
)أ( بتولية الأصلح من ذوي الكفاءة والنزاهة والتقى )ج( بالتوريث فيولى من مكان والده يعمل على الوظيفة
)ب( بتولية الأتقى حتى ولو كان أقل صلاحية من غيره )د( ببيع المنصب لمن يملك مالا لشرائه


٩ ١٠ ١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠
د ب د ج ب أ أ ج ب ج ج أ



س)21( أي الحضارات التالية كانت تتبع الأسلوب الرقابي بإجراء اختبار علني لفحص السجلات والسوابق للموظف بعد نهاية خدمته؟
)أ( الإمبراطورية الصينية )ب( مصر الفرعونية )ج( الإمبراطورية الرومانية )د( المدن الإغريقية
س)22( من المبادئ التي أمر بها الإسلام وعززها، مبدأ القصد والاعتدال، ويعني:
)أ( أن يكون المسلم متعاون ا مع زملائه، متراحما ومساند ا لهم )ج( أن يكون المسلم أمينا على ما تحت يده من أموال وما في بما يكفل تحقيق التفاهم والتقارب الاجتماعي عهدته من سلع ومواد
)ب( أن يكون المسلم صادق ا في معاملاته مع الناس، وفيما )د( أن يكون المسلم متزنا ، لا ينحرف نحو إفراط أو تفريط أوكل إليه من أعمال في منظمته
س)23( ما هو أشهر الكتب السنة الصحاح، ومن صاحبه؟
)أ( الموطأ للإمام مالك بن أنس )ج( مفاتيح الغيب للإمام الرازي
)ب( مسند الإمام أحمد بن حنبل )د( الجامع الصحيح للإمام البخاري
س)24( تعرف المسؤولية بأنها:
)أ( القدرة على إلزام الاخرين بما يتعين عليهم تنفيذه والعمل )ج( القدرة على اتخاذ قرار وتصرف نهائي عليه
)ب( تحمل الآثار المترتبة على اتخاذ قرار معين )د( الموضوعية والحياد في تأدية الأعمال
س)25( تعددت مناهج المفسرين للقرآن الكريم، فبعضهم بحث في فصاحة وبلاغة القرآن كالزمخشري، وبعضهم بحث
في إعرابه كما فعل أبو حيان الأندلسي، وبعضهم استنبط الأحكام الشرعية كما في تفسير القرطبي، وكان هذا التنوع بسبب:
)أ( اختلاف آداب وأخلاق الناس على مر العصور )ج( اختلاف الفترة الزمنية التي يفسر فيها القرآن
)ب( الخلاف المذهبي بين المفسرين )د( الخلفية العلمية لكل مفسر





٢١ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٥
د د د ب د




القســـــم : إدارة أعمال المستوى : الخامس
المقــــرر : الإدارة في الإسلام
الرمــــــز : دار 302 الزمـــــن : ساعة ونصف
)1:30( كويز النموذج


الاختبار الفصلي للانتساب المطور - الفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي 1439 - 1440ھ

رقم الهوية الوطنية صالح الثنيان اسم الدكتور
)عدد الأسئلة 25 سؤالاً، يرجى الإجابة عن جميع الأسئلة باختيار إجابة واحدة فقط(
س)1( يرتبط تحديد مدى السلطة والمسؤولية بالتدرج الرئاسي للموظف في مختلف المستويات الإدارية، بحيث يكون:
)أ( مدى السلطة مساويا لمدى المسؤولية )ج( في مستوى السلطة المطلقة، ومن دون أدنى مسؤولية
)ب( مدى السلطة أكبر من مدى المسؤولية )د( مدى المسؤولية أكبر من مدى السلطة
س)2( الإجماع والقياس من المصادر ........................... للفكر الإسلامي:
)أ( النصية المختلف فيها )ج( النصية المتفق عليها
)ب( الاجتهادية المتفق عليها )د( الاجتهادية المختلف فيها
س)3( يعُ رف بأنه: إلحاق ما لا نص فيه بما فيه نص في الحكم الشرعي، وذلك لاتفاقهما في العلة:
)أ( الاستحسان )ج( المصالح المرسلة
)ب( القياس )د( الإجماع
س)4( أمر الإسلام بتبادل المشورة وأخذ رأي الجماعة قبل اتخاذ القرارات، وذلك لأن:
)أ( الشورى تضعف شعور الولاء والانتماء )ج( الشورى تقلل تماسك أعضاء الفريق
)ب( الشورى وسيلة لرفع مقاومة التغيير )د( الشورى ترفع الروح المعنوية للعاملين
س)5( تض منت الصور القرآنية التي نزلت في ............... أصول العبادات، ومكارم الأخلاق.
)أ( المدينة )ج( مكة والمدينة مع ا
)ب( مكة )د( الطائف
س)6( قول الله تعالى: ﴿إنَِّّ السمعَ والبصَرَ والفؤادَ كلُّ أولئكَِّ كانَ عنهُ مسئوُلًا ﴾ ، وقوله تعالى: ﴿وَلتَسُْألَنَُّ عما كنتمُْ تعَملُونَ ﴾ دليلان على:
)أ( أن المسؤولية في الإسلام تقتصر على الولاة، وأصحاب )ج( أن المسؤولية في الإسلام تقتصر على النشاط البدني فقط المراكز العليا فقط
)ب( أن المسؤولية في الإسلام تقتصر على النشاط الذهني فقط )د( أن المسؤولية في الإسلام تكون على الفكر والسلوك مع ا
س)7( هناك شروط للمحتسب قررها أهل العلم، منها أن يكون:
)أ( ذا مكانة اجتماعية حتى يسمع منه )ج( مفرطا بسنن الرسول، وتخالف أقواله أعماله
)ب( غليظا وعابس الوجه )د( قادرا على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
س)8( يراعي التنظيم الإداري في الفكر الإسلامي الآتي:
)أ( مصالح الأفراد فقط )ب( مصالح الأفراد ومصالح الجماعة مع ا
)ج( مصالح الجماعة فقط )د( مصالح الأجهزة المنظمة ذات العلاقة بالتنظيم
س)9( عدد سور القرآن الكريم ............... ، وتتفاوت طولاً وقصراً، منها ما نزل في العهد المكي ومنها ما نزل في العهد المدني.
)أ( مائة وأربع سور )ب( مائة وعشر سور )ج( مائة وأربع عشرة سورة )د( مائة سورة
س)10( قوله تعالى في سورة الملك: ﴿هوَ الذي جعلَ لكم الْأَرضَ ذلولًا فامشوا فيِّ مَناَكِّبِّهَا وَكُلوُا مِّن رِّزْقِّهِّ ۖ ﴾ دليل على:
)أ( أن العمل وسيلة للكسب، ومصدر للرزق )ج( نبذ التمييز العنصري، والطبقية في العمل
)ب( أن العمل مصدر القيمة الإنسانية )د( أن العمل أساس التقدم

١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠
أ ب ب د ب د د ج ج أ

س)11( ............... -رضي الله عنه- من الصحابة الذين عُنوا برواية الأحاديث النبوية.
)د( أبو سعيد الخدري )د( أبو سعيد الخدري )د( أبو سعيد الخدري )د( أبو سعيد الخدري
س)12( من الأمراض الإدارية التي حذر الإسلام منها، وشدد على اقترافها:
)أ( القصد والرحمة )ب( الرقابة الذاتية )ج( الرشوة والمحسوبية )د( الهندرة والتنويب
س)13( الإسلام يوجب التفكير، ولذا نجد الكثير من الآيات في القرآن الكريم تدعو إلى النظر والتدبر فيما يحيط بنا من مخلوقات.
)أ( خطأ )ب( صحيح
س)14( "كل ما يؤثر على سلوك الفرد لزيادة الإنتاجية وتحسين الأداء، ويثير اهتمام الفرد"، هذا تعريف:
)أ( الحوافز )ب( الاستقطاب )ج( المسؤولية )د( السلطة
س)15( في الحديث: «خير الكسب كسب الصانع إذا نصح» دليل على سمو شأن المشتغلين ............... في الإسلام
)أ( بالتجارة )ب( بالتعليم )ج( بالصناعة )د( بالزراعة
س)16( تعد ............... من أفضل النظم الرقابية، وهي أحد أنواع الرقابة التي حث عليها الذين الإسلامي.
)أ( الرقابة بالتجوال )ج( الرقابة اللصيقة
)ب( الرقابة المفاجئة )د( الرقابة الذاتية
س)17( من الصفات الذاتية والشخصية للقائد المسلم: أن يكون متقياً لله عز وجل في داخله وخارجه، كاسباً رضاه عز وجل.
)أ( صحيح )ب( خطأ
س)18( يع رف بأنه: اللفظ العربي المنزل على محمد ﷺ المنقول إلينا بالتواتر:
)أ( شرع من قبلنا )ج( القرآن الكريم
)ب( الأحاديث التقريرية )د( الأحاديث القدسية
س)19( أشاد القرآن الكريم بالعلماء في شواهد عدة، ونوه إلى سمو منزلتهم، وذلك تأكيداً على:
)أ( محاربة التقليد )ج( الأخوة الإسلامية
)ب( أهمية المداراة )د( أهمية العلم
س)20( تعُ رف السلطة بأنها:
)أ( الطريق السوي الذي لا عوج فيه ولا انحراف )ج( القدرة على اتخاذ قرار مُلزم
)ب( المحاسبة على أضرار تسبب صاحب القرار في حدوثها )د( المنهجية الإدارية للمدرسة العلمية
س)21( قول الله تعالى: ﴿وَال ذ ينَ إ ذَ ا أَنفقوا لمْ يسُ رفُوا وَلَمْ يَقْترُُوا وَكَانَ بَيْنَ ذََٰ لكَ قَوَامًا﴾ يفيد:
)أ( الاعتدال في السير، فلا إسراع ولا إبطاء )ج( النهج الإسلامي في ضبط الشعور
)ب( عدم الركون إلى الفراغ، أو إجهاد البدن والذهن )د( النهج الإسلامي في سياسة الإنفاق والاستهلاك
س)22( هي الأحاديث التي جاء فيها كيفية أدائه ﷺ للصلاة، ومناسك الحج:
)أ( السنة القولية )ج( السنة الفعلية
)ب( السنة الخَلقية والخُلقية )د( السنة التقريرية
س)23( من المظاهر الإدارية التي تميزت بها إمبراطورية الصين:
)أ( شغل الوظائف بشكل مؤقت، ومن دون مرتبات )ج( ممارسة الوظائف من دون تدريب سابق ،وعدم وجود سلك وظيفي
)ب( انتقال الوظائف من الآباء إلى الأبناء )د( رئاسة إمبراطور، ويعاونه تسعة وزراء )مستشارون(
يشرفون على: التعليم، والقضاء، والأشغال العامة ،والمواصلات
س)24( يحرص الإسلام على وضع توجيهات تكفل الرقابة والمتابعة الواعية للسلوك البشري، وذلك للحفاظ على سلامة التنظيم، واستمراراه في النمو والتقديم وتحقيق أهداف هذا التنظيم.
)أ( خطأ )ب( صحيح
س)25( حضارة تميزت بالبساطة، حيث توزع السلطات بمختلف أنواعها، وتكون الإدارة في يد مواطنين منتخبين:
)أ( حكومة مصر الفرعونية )ج( الإمبراطورية الرومانية
)ب( إمبراطورية الصين )د( المدن الإغريقية


١١ ١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٥
د ج ب أ ج د أ ج د ج د ج د ب د
القســـــم : إدارة أعمال المستوى : الخامس
المقــــرر : الإدارة في الإسلام
الرمــــــز : دار 302 الزمـــــن : ساعة ونصف
)1:30( كويز النموذج



الاختبار )التكميلي( للانتساب المطور - الفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1439 - 1440ھ

رقم الهوية الوطنية صالح الثنيان اسم الدكتور
)عدد الأسئلة 25 سؤالاً، يرجى الإجابة عن جميع الأسئلة باختيار إجابة واحدة فقط(
س)1( ........................... هي أقدم إدارة عرفها التاريخ، وذلك من خلال ما وجدوه العلماء في المخطوطات.
)أ( حكومة مصر الفرعونية )ب( الإمبراطورية الرومانية )ج( إمبراطورية الصين )د( المدن الإغريقية
س)2( نسب الفكر الإداري الإسلامي إلى الإسلام بسبب تبني المسلمين لهذا الفكر؛ وليس بما يستقي هذا الفكر من القرآن الكريم والسنة النبوية.
)أ( صحيح )ب( خطأ
س)3( تميزت الإدارة في المدن الإغريقية:
)أ( بالرواتب العالية لموظفي الدولة )ج( بالبساطة، حيث كانت الإدارة تنظم من قبل مواطنين منتخبين من عامة الناس
)ب( بأن الإمبراطور هو من يقوم على اختيار جميع الموظفين )د( بوضع اختبارات عالية المستوى لمعرفة جدارة المتقدمين للوظائف
س)4( من أمثلة الأمراض الإدارية التي نهى عنها الدين الإسلامي وحذر من القرب منها:
)أ( الرشوة والمحسوبية )ب( الترقيات ورفع الأجور )ج( الهندرة والتنويب )د( الأمانة والعدل
س)5( في قول الله تعالى في سورة العلق: ﴿اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأكَْرَمُ * الَّذِّي عَلَّمَ بِّالْقَلَمِّ ﴾ تتجلى معرفة:
)أ( أن الإسلام يعمل العقل )ب( أن الإسلام يوجب التفكير )ج( أن الإسلام يمجد العلم
س)6( يفيد قول الرسول ﷺ: «خذوا عني مناسككم»، بأن:
)أ( خلق رسول الله يعد من السنة النبوية )ج( إقرار رسول الله يعد من السنة النبوية
)ب( فعل رسول الله يعد من السنة النبوية
س)7( امتدت فترة نزول الوحي طوال سنين بعثة النبي ﷺ، والبالغة نحو:
)أ( ٢٤ سنة؛ منها ١٣ سنة في مكة، والباقي في المدينة النبوية )ج( ٢٣ سنة؛ منها ١٠ سنوات في مكة، والباقي في المدينة النبوية )ب( ٢٣ سنة؛ منها ١٣ سنة في مكة، والباقي في المدينة )د( ٢٤ سنة؛ منها ١٠ سنوات في مكة، والباقي في المدينة
النبوية النبوية
س)8( يعد الزمخشري، وابن حيان الأندلسي، والقرطبي، والرازي -رحمهم الله جميع اً- من علماء:
)أ( الحديث المتخصصين في دراسة السنة النبوية الشريفة )ج( تفسير القران الكريم وبيان وجوه إعجازه
)ب( الإدارة في الإسلام، والتنظير فيه )د( الطب والفنون المعمارية
س)9( نهى النبي ﷺ عن جمع الحديث حتى لا ينشغل المسـلمون عن حفظ القرآن والجهاد والدعوة.
)أ( صحيح )ب( خطأ
س)10( هو ترجيح قياس خفي على قياس جلي أو استثناء جزئية من حكم كلي بدليل قدح في ذهن المجتهد:
)أ( الاستحسان )ب( الإجماع )ج( الاستصحاب
س)11( الحديث النبوي الشريف «من أمسى كالاً من عمل يده، أمسى مغفوراً له» يدل على:
)أ( أن العمل ليس واجبا على الناس جميع ا )ج( طمأنة الأرقاء والعبيد الذين يعملون لصالح الأغنياء والمترفين
)ب( أن العمل فريضة عامة على الناس جميعا )د( أن العمل الدنيوي ليس له علاقة بالعمل الأخروي

١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١
أ ب ج أ ج ب ب ج أ أ ب


س)12( في الحديث «التاجر الصدوق مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين» الحديث يشجع المسلم على الصدق في ممارسته العمل:
)أ( بمجال الزراعة )ب( بمجال التعليم )ج( بمجال الصناعة )د( بمجال التجارة
س)13( الضرر الذي يتسبب صاحب القرار في حدوثه على الموارد المالية والبشرية في المنظمة ويكون محل المحاسبة لهذا الضرر الذي تحقق، يعتبر مثالاً على:
)أ( السلطة )ب( المسؤولية )ج( المداهنة
س)14( الإسلام يدعونا إلى إتقان العمل وحسن الأداء، ومن ذلك:
)أ( وضع إجراءات معقدة )ج( التخفيف من الشكليات إلا ما تفترضه سلامة المعاملات
)ب( المبالغة في خطوات الإنجاز
س)15( هناك أنواع كثيرة للرقابة في الفكر الإداري، وأفضلها ما حث عليه الإسلام:
)أ( الرقابة المباشرة من المدير )ب( الرقابة الذاتية )ج( الرقابة بالتجوال )د( الرقابة بالقوة
س)16( هناك صفات عديدة حثنا عليها الإسلام، ومنها: القصد والاعتدال الذي يدعو إلى الاعتدال والرشد في التصرف؛ فلا تهاون ولا تعنت، ولا تقتير ولا إسراف؛ ومن شواهد ذلك:
)أ( قول الله تعالى في سورة الفرقان: ﴿وَالَّذِينَ إذِاَ أنَفقَوُا لَمْ )ج( قوله تعالى في سورة المائدة: ﴿وَتعََ اوَ نوُا عَلَى الْبِ رِ وَالتقَّْوَى يسُْرِفوُا وَلَمْ يقَْترُُوا وَكَانَ بَيْنَ ذَٰلَِكَ قوََا ما﴾ وَلا تعََاوَنوُا عَلَى الإثمِْ وَالْعدُوَْانِ ﴾
)ب( قوله ﷺ: «لا يمنعن رجلا هيبة الناس أن يقول بحق إذا )د( قوله ﷺ: «اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد
علمه» حبشي كأن رأسه زبيبة»
س)17( سبق الإسلام بتوجيهاته النظم الغربية في التوظيف، والتي عانت طويلاً بسبب )عدم تولية الأصلح(؛ وعن الرسول الكريم قبل 14 قرناً في هذا الشأن:
)أ( «من ولي عملا وليس له منزلا ، فيتخذ منزلا ؛ أو ليس له )ج( «اسمعوا وأطيعوا وإن استعمل عليكم عبد حبشي كأن زوجة، فليتخذ زوجة» رأسه زبيبة»
)ب( «من ولي من أمر أمتي شيئا ، فولي رجلا وهو يجد من هو )د( فيما جاء عن أبي هريرة س: «لم يكن أحد أكثر مشورة أصلح منه، فقد خان الله ورسوله» من لأصحابه من رسول الله ﷺ»
س)18( يعتبر تدريب العاملين وتزويدهم بالعلوم والمعارف اللازمة لممارسة الأعمال الوظيفية المراد شغلها على مبدأ:
)أ( تنمية الكفاية )ب( القيادة الإدارية )ج( الرعاية والمسؤولية )د( الحوافز
س)19( تتسم القيادة وفق التوجيهات الإسلامية بأنها:
)أ( متشددة وقاسية لتحقيق مصلحة المنظمة، وفق اتجاه الفكر الإداري العلمي
)ب( في منزلة بين المنزلتين )التراخي والشدة(، لتحقيق مصلحة الأفراد والمنظمة بحيث لا يطغى جانب على جانب أخر
)ج( متراخية غير مبالية لتحقيق مصلحة الأفراد، وفق اتجاه الفكر الإداري الإنساني
س)20( من شروط المحتسب أن يكون:
)أ( غليظا وعابس الوجه )ج( مفرطا بسنن الرسول، وتخُالف أقواله أعماله
)ب( قادرا على الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر )د( كبيرا في السن حتى يسمع رأيه
س)21( ........................... يعُرف بأنه: أسلوب عمل جماعي، يأخذ بالأسباب لمواجهة توقعات المستقبل، ويعتمد منهجاً ذو هدف شرعي هو: عبادة الله وتعمير الكون.
)أ( التخطيط الإداري في الفكر الإسلامي )ج( التنظيم الإداري في الفكر الإسلامي
)ب( التخطيط الإداري في الفكر الغربي )د( التنظيم الإداري في الفكر الغربي
س)22( هجرة الرسول ﷺ إلى المدينة النبوية كانت هدفاً:
)أ( استراتيجيا ، وتخطيطا قصير المدى )ج( استراتيجيا ، وتخطيطا طويل المدى
)ب( تنفيذيا ، وتخطيطا طويل المدى )د( تنفيذيا ، وتخطيطا قصير المدى
س)23( لابد للقائد المسلم أن يكون لديه القدرة على تحمل المسؤولية وقت الشدائد والأزمات، ومن أمثلة ذلك أبو بكر
الصديق وثباته عند سماع خبر وفاة الرسول صلوات ربي وسلامه عليه، حيث جمع الناس وخطب بهم حوله في المسجد.
)أ( صحيح )ب( خطأ


١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢٢ ٢٣
د ب ج ب أ ب أ ب ب أ ب أ


س)24( يعتبر من كبار فقهاء الشافعية وهو صاحب كتاب الأحكام السلطانية الذي ألفة في السياسة في السياسة الشرعية والتنظيم الإداري:
)أ( الإمام جلال الدين السيوطي )ج( الإمام علاء الدين بن محمد البغدادي
)ب( الإمام أبن الأثير الجوزي )د( الإمام الماوردي أبو الحسن البصري
س)25( تضمنت السور القرآنية التي نزلت في مكة:
)أ( قواعد تنظيم المجتمع المسلم )ج( أصول العبادات والعادات
)ب( قواعد تنظيم علاقات المسلمين مع العالم الخارجي )د( علاقات المسلمين بين بعضهم البعض



٢٤ ٢٥
د ج


 
القســـــم : إدارة أعمال المستوى : الخامس
المقــــرر : الإدارة في الإسلام
الرمــــــز : دار 302 الزمـــــن : ساعة ونصف
)1:30( كويز النموذج



الاختبار الفصلي للانتساب المطور - الفصل الدراسي الأول من العام الجامعي 1439 - 1440ھ

رقم الهوية الوطنية صالح الثنيان اسم الدكتور
)عدد الأسئلة 25 سؤالاً، يرجى الإجابة عن جميع الأسئلة باختيار إجابة واحدة فقط(
س)1( تزويد العاملين بالعلوم والمعارف اللازمة لممارسة الوظيفة المراد شغلها، يعني:
)أ( التحفيز المعنوي )ب( التحفيز المادي )ج( المكافأة والعقاب )د( تنمية الكفاية
س)2( القدرة على اتخاذ القرار الملزم، هي:
)أ( المسؤولية )ب( المداراة )ج( السلطة )د( المداهنة
س)3( ليس شرطاً للقائد المسلم أن يكون متقياً لله عز وجل في داخله وخارجه، كاسباً لرضا الله عز وجل.
)أ( خطأ )ب( صحيح
س)4( من المصادر النصية المتفق على أنها مصادر للفكر الإسلامي، أحد مما يلي:
)أ( مذهب الصحابي، شرع من قبلنا )ج( الإجماع، والقياس
)ب( القرآن الكريم، والسنة النبوية )د( الاستحسان، المصادر المرسلة
س)5( يعرف على أنه: الطريق السوي الذي لاعوج فيه ولا انحراف، سواء في الفكر أو السلوك.
)أ( البيعة العامة )ب( الصراط المستقيم )ج( الاستحسان )د( الشمولية
س)6( تميزت الادارة في الإمبراطورية الرومانية بـ:
)أ( عرف سائد في وراثة الوظائف؛ حيث كان الكثير من )ج( الترقيات التي تكون على حسب الاقدمية، وهذا هو الوظائف العامة تنتقل من الأب إلى الابن الاعتبار الأساس في الترقية
)ب( عدم وجود مرتبات نقدية لموظفي الدولة، ويوفر لهم )د( رئاسة إمبراطور يسانده تسعة وزراء يلقبون مساكن حكومية ويتنقلون بالمركبات الملكية بالمستشارين، يشرفون على التعليم والقضاء والمواصلات وغيرها
س)7( الضرر الذي يتسبب صاحب القرار في حدوثه على الموارد المالية والبشرية في المنظمة ويكون محل المحاسبة لهذا الضرر الذي تحقق، يعتبر مثالاً على:
)أ( المسؤولية )ب( التفويض )ج( الهندرة )د( السلطة
س)8( تخصيص وتقسيم العمل من أهم خصائص التنظيم الإداري في الفكر الإسلامي، وذلك لأن تخصيص وتقسيم العمل يؤدي إلى حسن الأداء.
)أ( صحيح )ب( خطأ
س)9( في الحديث: «ما من مسلم يغرس غرساً فيأكل منه طير أو إنسان إلا كان له صدقة»، تحفيز على الاهتمام بمجال:
)أ( الزراعة )ب( التجارة )ج( التعليم )د( الصناعة
س)10( يعتبر أحد مصادر الاجتهاد في الفكر الاسلامي؛ ويعني اتفاق مجتهدي الأمة في عصر لاحق لوفاة الرسول ﷺ، على حكم شرعي، في واقعة ما:
)أ( المصلحة المرسلة )ب( الإجماع )ج( القياس )د( الاستصحاب
س)11( يدعو الاسلام إلى إعمال الفكر ليصل إلى المعرفة المنضبطة، والفكر السوي الذي يحقق سعادة البشر أفراداً وجماعات؛ ولكي ينأى عن الفكر المتطرف المنحرف.
)أ( خطأ )ب( صحيح

١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١
د ج أ ب ب ج أ أ أ ب ب



س)12( يشترط على المحتسب في الفكر الاسلامي أن يكون:
)أ( قادرا على الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر )ج( غير مكترث بالآخرين، ولا يعرف جده من هزله
)ب( مفرطا بسنن الرسول، وتخالف أقواله أفعاله )د( غليظا ، وعابس الوجه
س)13( منع استئجار مسلم على استئجار أخيه، بسبب حرمة ابتياع المسلم على ابتياع أخيه؛ يعتبر مثالاً على:
)أ( القياس )ب( المصلحة المرسلة )ج( الإجماع )د( الاستصحاب
س)14( جمعت الأحاديث بعد اتساع رقعة الإسلام، وذهاب الرواة والحفاظ إلى أرجائها المترامية، وذلك في عهد الخليفة:
)أ( عمر بن عبد العزيز )ج( عثمان بن عفان -رضي الله عنه-
)ب( عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- )د( سليمان بن عبد الملك
س)15( من الصفات القيادية الواجب توافرها في القائد المسلم:
)أ( الأنانية، وحب الذات )ب( الغطرسة، والكبر )ج( الرحمة، والإخاء )د( الشدة، والتعسف
س)16( تتضمن السور القرآنية المدنية:
)أ( قضايا ذات علاقة بما قبل ظهور الدعوة الإسلامية )ج( قضايا ذات علاقة ببدء ظهور الدعوة الإسلامية
)ب( أصول العبادات، ومكارم الأخلاق )د( قواعد تنظيم المجتمع المسلم، وعلاقات المسلمين بغيرهم
س)17( التنظيم الإداري الإسلامي يراعي:
)أ( تقديم العقاب على الثواب في جميع الأحوال )ج( مصالح الفرد ومصالح الجماعة في آن واحد
)ب( الأخذ بالصالح الجماعي على حساب صالح الأفراد )د( الأخذ بالصالح الفردي على حساب صالح الجماعة
س)18( من الأحاديث المروية عن الرسول ﷺ، ما هو مسند إلى الله سبحانه؛ باللفظ والمعنى في رأي، وبالمعنى فقط في رأي آخر؛ يسمى هذا النوع من الأحاديث:
)أ( أحاديث مشهورة )ب( أحاديث تقريرية )ج( أحاديث قدسية )د( أحاديث الآحاد
س)19( التضحية بالدين مقابل مكاسب دنيوية؛ تسمى:
)أ( التسبب )ب( المداراة )ج( المداهنة )د( التأسي
س)20( تعتبر إحدى أقدم الحضارات، وكان أحد ملوكها يسمى "شن" يجري اختبارات لكل ثلاث سنوات للكشف عن مدى كفاية الموظفين وصلاحيتهم.
)أ( الإمبراطورية الرومانية )ج( المدن الإغريقية
)ب( إمبراطورية الصين )د( حكومة مصر الفرعونية
س)21( تعُد من أفضل أنواع الرقابة التي حث عليها ديننا الاسلامي:
)أ( الإدارة البيروقراطية )ج( الإدارة بالتجوال
)ب( الرقابة الذاتية من الموظف نفسه )د( الرقابة اللصيقة من الرئيس المباشر
س)22( من عناصر التخطيط الإسلامي التي وردت في القران الكريم والسنة النبوية، أحد ما يلي:
)أ( الإقدام بدون مشاورة، ولا تردد )ج( بذل الأسباب المشروعة، وتفعيل الشورى مع أهل الاختصاص
)ب( ربط التخطيط بعناصر المادة البحتة فقط )د( عدم ربط عقيدة المسلم بالأعمال الدنيوية
س)23( في عهد ............... -رضي الله عنه- وزعت نسخ من القرآن الكريم على أمصار الإسلام.
)أ( عمر بن الخطاب )ب( علي بن أبي طالب )ج( أبي بكر الصديق )د( عثمان بن عفان
س)24( "وظيفة إدارية تسعى لتحقيق أهداف مشروعة، وتشمل أنشطة ووسائل مباحة يسُتند فيه على من تتوفر فيهم شروط خاضعة لمعايير شرعية، ويحدد العلاقات الداخلية والخارجية بين الأجهزة المختلفة وفق الشريعة الإسلامية"؛ يقصد فيه:
)أ( التنظيم الإداري في الفكر الإسلامي )ج( التخطيط الإداري في الفكر الإسلامي
)ب( التنظيم الإداري في الفكر الغربي )د( التخطيط الإداري في الفكر الغربي
س)25( أحد كبار فقهاء الشافعية، وصاحب كتاب الأحكام السلطانية الذي أل فه في السياسة الشرعية والتنظيم الإداري:
)أ( الإمام أبو عبد الله محمد بن إسماعيل بن المغيرة )ج( الإمام الماوردي أبو الحسن البصري
)ب( الإمام محمد بن سيرين


١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٥
أ أ أ ج د ج ج ج ب ب ج د أ ج


القســـــم : إدارة أعمال المستوى : الخامس
المقــــرر : الإدارة في الإسلام
الرمــــــز : دار 302 الزمـــــن : ساعة ونصف
)1:30( كويز النموذج



الاختبار الفصلي للانتساب المطور - الفصل الدراسي الصيفي من العام الجامعي 1438 - 1439ھ

رقم الهوية الوطنية يوسف النملة اسم الدكتور
)عدد الأسئلة 25 سؤالاً، يرجى الإجابة عن جميع الأسئلة باختيار إجابة واحدة فقط(
س)1( بالعمل والاعتماد على النفس تكسب:
)أ( رضا المدير )ج( القناعة فقط
)ب( الاستغناء عن الناس فقط )د( رضى الله تعالى ثم رضا الناس بإذنه سبحانه
س)2( ليس من الرقابة الذاتية:
)أ( إتقان العمل )ج( كتمان بعض العيوب، والسكوت عنها
)ب( الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر )د( النصح للمراجعين
س)3( ليس من مبدأ الاختيار والتفاضل بين المتقدمين للوظائف:
)أ( العدل )ب( الجدارة )ج( الكفاءة )د( المصالح الشخصية
س)4( الشورى مقرونة بـ:
)أ( أصحاب القرار، ومن لهم القدرة على التفكير وتحليل الأمور )ج( عامة الناس، والأطفال
)ب( الوزراء فقط )د( حديثي الإسلام
س)5( أول من وضع شرط الجدارة في التعيين للوظائف حسب رأي بعض المؤرخين:
)أ( إمبراطورية الصين )ب( الفراعنة )ج( ممالك الإغريق
س)6( العمل ليس أساس الكرامة في حياة الإنسان.
)أ( خطأ )ب( صحيح
س)7( من أهم المبادئ التي ركز عليها الإسلام، وذكر أنها واجب ديني ودنيوي:
)أ( العمل )ب( السياحة )ج( بناء المصانع )د( التجارة
س)8( العمل هو أساس التقدم في جميع المجالات.
)أ( خطأ )ب( صحيح
س)9( الفكر الإسلامي لا فردية فيه مطلقة، ولا جماعية مطلقة، فهو فكر وسطي.
)أ( صحيح )ب( خطأ
س)10( كلما كان إتقانك جيداً كان جزاؤك أفضل:
)أ( في الفروض الدينية فقط )ب( سواء كان في فروضك الدينية أو أعمالك الدنيوية )ج( في العمل الدنيوي فقط
س)11( ................... : يقصد به تزويد العاملين بالعلم والمهارات الضرورية.
)أ( تطوير الكفاءات )ب( الصدق )ج( التوظيف )د( الاستقطاب
س)12( دل حديث النبي ﷺ الذي رواه أحمد: «لا يحل لثلاثة يكونوا بفلاة من الأرض إلا أمروا عليهم أحدهم» على:
)أ( القيادة )ب( التحفيز )ج( قوة الشخصية )د( التدريب




١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١ ١٢
د ج د أ أ أ أ ب أ ب أ أ




س)13( قبل الهجرة النبوية غادر النبي ﷺ بيته، وأتى دار ............... وقت الظهيرة متخفياً.
)أ( خديجة -رضي الله عنها- )ج( أبي بكر الصديق -رضي الله عنه-
)ب( عمه أبو طالب )د( علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-
س)14( الإسلام يرى توليته دائماً:
)أ( الأقوى )ب( الأكبر سن ا )ج( الأذكى )د( الأصلح
س)15( النظرية الإسلامية في الإدارة تهتم بـ:
)أ( عمل الجوارح والقلب )ج( المادة والروح فقط
)ب( المادة والروح وعمل الجوارح والقلب )د( التجارب السابقة للأمم ودروس الحاضر
س)16( تزويد العاملين بالعلم اللازم والمهارات الضرورية لممارسة الوظيفة المراد شغلها يكون من خلال:
)أ( الاندماج في العمل، وتقديم الولاءات على الكفاءات )ج( الصبر، وتحمل أخطاء العاملين
)ب( التدريب، والعدل، والمصالح الشخصية )د( التدريب، والاندماج في العمل، والاتصال الجيد
س)17( في المفهوم الإسلامي للإدارة، .......... يؤدي إلى سوء التخطيط، وقصر النظر في التخطيط الدنيوي والأخروي.
)أ( التوفير )ب( التقتير )ج( الادخار )د( القصد والاعتدال
س)18( "من مظاهر التعصب والابتعاد عن العدل تقديم الولاءات على الكفاءات"، هذه المقولة هي للشيخ العالم:
)أ( صالح الفوزان حفظه الله )ج( ابن باز رحمه الله
)ب( صالح بن حميد حفظه الله )د( ابن عثيمين رحمه الله
س)19( تبادل المشورة، وأخذ رأي الآخرين يؤدي إلى:
)أ( تعزيز القدرة على اتخاذ القرار، وتوفير البدائل )ج( القلق حول المستقبل
)ب( ضعف الشخصية
س)20( الإسلام لم يفرض العمل على الإنسان، سواء الديني أو العملي.
)أ( صحيح )ب( خطأ
س)21( مما يفُسر به قوله تعالى: ﴿أيَُّكُم أحَسَنُ عَمَلاً﴾:
)أ( الاستمرار )ب( الإتقان والإحسان )ج( النصيحة )د( العمل ذاته
س)22( من خصائص القيادة في الإسلام:
)أ( الإقناع بالحسنى )ج( الإجبار
)ب( التراخي )د( حسم الأمور بأقرب وقت ممكن
س)23( امتلكت أضخم جهاز بيروقراطي في التاريخ حسب رأي بعض المؤرخين:
)أ( مماليك الإغريق )ج( العصر الفرعوني
)ب( الإمبراطورية الرومانية )د( إمبراطورية الصين
س)24( الشورى تؤدي إلى:
)أ( مجرد محاولة للاستمتاع مع الآخرين )ج( الاختلاف في وجهات النظر
)ب( التآلف وتوحيد الجهود في العمل
س)25( يعلمنا مبدأ الشورى أن التفكير بعقل واحد:
)أ( مساوٍّ للتفكير بالعقول المجموعة ) ج( أقل غالبا من التفكير بعقول المجموعة
)ب( أفضل من التفكير بعقول مجموعة


١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٥
ج د ب د ب ب أ ب ب أ ب ب ج




القســـــم : إدارة أعمال المستوى : الخامس
المقــــرر : الإدارة في الإسلام
الرمــــــز : دار 302 الزمـــــن : ساعة ونصف
)1:30( كويز النموذج



الاختبار الفصلي للانتساب المطور - الفصل الدراسي الثاني من العام الجامعي 1438 - 1439ھ

رقم الهوية الوطنية فاخر الجوه اسم الدكتور
)عدد الأسئلة 25 سؤالاً، يرجى الإجابة عن جميع الأسئلة باختيار إجابة واحدة فقط(
س)1( ليس من رواد الفكر في السياسة الشرعية:
)أ( الخليفة الثاني أمير المؤمنين الفاروق رضي الله عنه )ج( شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
)ب( عثمان بن عفان رضي الله عنه )د( الإمام الماوردي رحمه الله
س)2( في خلافة سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، كان النظر في تيسير الحجيج من مسؤوليات:
)أ( القاضي )ج( والي الإمارة
)ب( كاتب الديوان )د( كاتب العدل
س)3( يحق لـ ............... استخدام القوة والرهبة في تنفيذ عمله.
)أ( المحتسب فقط دون والي المظالم )ج( كل من والي المظالم والمحتسب
)ب( والي المظالم فقط دون المحتسب )د( كاتب العدل
س)4( النصيحة في الإسلام يسميها علماء الإدارة بـ:
)أ( نظام الحوافز )ج( نظام المفاوضات
)ب( نظام التأمين الاجتماعي )د( نظام المقترحات
س)5( من أنواع الوزارة: ................... ويكون صاحبها صاحب رأي.
)أ( وزارة تفويض )ج( وزارة أشغال
)ب( وزارة تنفيذ )د( وزارة رعاية
س)6( من الأمور التي يختلف فيها والي المظالم عن القاضي:
)أ( أن والي المظالم أكثر هيبة وقوة )ج( أن القاضي أكثر هيبة وقوة
)ب( الحق في استعمال الرهبة والقوة في تنفيذ عملهما )د( تحقيق المصلحة دون حاجة لرفع دعوى
س)7( أمرنا الإسلام بالرجوع إلى أهل الاختصاص وأهل العلم:
)أ( إذا لم نكن أصحاب القرار )ج( إذا لم نكن على دراية بما نحن قائمون به
)ب( إذا كنا أصحاب القرار )د( إذا كنا على دراية بما نحن قائمون به
س)8( من الأعمال التنفيذية التي قام بها الرسول ﷺ داخل العاصمة الإسلامية )يثرب:(
)أ( جعل على كل قبيلة رئيس ا )ج( أوجد القضاة
)ب( جعل مسؤولا لبيت المال )د( أقام عُمالا لجلب الخراج
س)9( يستطيع الإسلام أن يحل المشاكل والأمراض الإدارية التي تشتكي منها المنظمات من خلال:
)أ( الرقابة الذاتية )ج( الرقابة العلاجية
)ب( غياب الرقابة )د( رقابة ر ب العمل للعامل
س)10( "التفكر والتدبر بشكل فردي أو جماعي بأداء عمل مستقبلي مشروع"، وهو تعريف:
)أ( الحدس )ج( التخطيط الإسلامي
)ب( الغيب )د( الرقابة
س)11( معظم مشاكل الإدارة في منظمات اليوم يمكن حلها بالرقابة المحاسبية التي جاء بها الإسلام.
)أ( صحيح )ب( خطأ

١ ٢ ٣ ٤ ٥ ٦ ٧ ٨ ٩ ١٠ ١١
ب ج ج د أ أ ج ب أ ج ب


س)12( تميزت الإدارة في المدن الإغريقية بـ:
)أ( غياب الرقابة فقط )ج( البساطة
)ب( التعقيد وغياب الرقابة )د( التعقيد
س)13( تزويد العامل بالقدرات الذهنية والبدنية اللازمة لشغل الوظيفة، يسمى:
)أ( تدريب )ج( أوامر وتعليمات
)ب( شورى )د( رقابة ذاتية
س)14( يحرص الاسلام على الوحدة ونبذ الفرقة.
)أ( صحيح )ب( خطأ
س)15( يعتبر التخصص وتقسيم العمل من خصائص ............... في الاسلام.
)أ( القيادة الإدارية )ج( التنظيم الإداري
)ب( الرقابة الإدارية )د( التخطيط الإداري
س)16( ظهرت إسهامات "ابن تيمية" في الإدارة من خلال:
)أ( رسالة السياسة الشرعية ورسالة الحسبة )ج( رسالة السياسة الشرعية فقط
)ب( رسالة الغفران )د( رسالة الحسبة فقط
س)17( ليس من الأساليب والطرق لتنمية القيادة والكفاءة الإدارية:
)أ( تنمية كفاءة التنفيذ لدى القائد )ج( تنمية فعالية التنفيذ لدى الأتباع
)ب( الاهتمام بالسنن الكونية والشرعية )د( تنمية البداهة والفطنة في اتخاذ القرار
س)18( تعتبر الرقابة في الإدارة الإسلامية:
)أ( حق للبعض وواجب على البعض )ج( واجب على البعض فقط
)ب( حق للجميع وواجب على الجميع )د( حق للبعض فقط
س)19( يعتبر الإسلام أول من أ كد على قاعدة الأجر المساوي للعمل.
)أ( خطأ )ب( صحيح
س)20( الخليفة الذي لم يغير التنظيم الإسلامي الذي اتبعه الرسول ﷺ هو:
)أ( عثمان بن عفان رضي الله عنه )ج( علي بن أبي طالب رضي الله عنه
)ب( عمر بن الخطاب رضي الله عنه )د( أبو بكر الصديق رضي الله عنه
س)21( تعني الفاعلية:
)أ( قوة العزيمة )ج( القيام بالعمل الأمثل
)ب( القيام بالعمل الصحيح على الوجه الصحيح )د( القيام بالعمل الصحيح على أية وجه
س)22( عدم الأخذ بمبدأ القصد والاعتدال يؤدي إلى:
)أ( جودة المدخلات فقط )ج( إهدار الموارد
)ب( جودة المدخلات والمنتج )د( جودة المنتج فقط
س)23( يعتبر الفكر الإسلامي العمل:
)أ( فريضة دنيوية ودينية )ج( وسيلة لإرضاء أولياء الأمور
)ب( فريضة دنيوية فقط )د( فريضة دينية فقط
س)24( يشجع الإسلام على:
)أ( حب السلطة فقط )ج( حب المال فقط
)ب( إتقان العمل وحب المال وحب السلطة مع ا )د( إتقان العمل فقط
س)25( الرقابة الذاتية هي رقابة:
)أ( علاجية فقط )ج( وقائية فقط
)ب( وقائية وعلاجية )د( رئاسية




١٢ ١٣ ١٤ ١٥ ١٦ ١٧ ١٨ ١٩ ٢٠ ٢١ ٢٢ ٢٣ ٢٤ ٢٥
ج أ أ ج أ أ ب ب د د ج أ د ب


القســـــم :
الإقتصاد و الإدارة
المستوى : الخامس
المقـــــرر: الإداره في الإسلام
الرمز : 302 الزمـــــن : ساعتان
)2:00( كويز النموذج



الاختبار الفصلي للانتساب المطور - الفصل الاول من العام الجامعي 1438 -1439 هـ

رقم الهوية الوطنية: سعود التويم اسم الدكتور
)عدد الأسئلة 40 سؤالا ، يرجى الإجابة عن جميع الأسئلة باختيار إجابة واحدة فقط(
س)1( في قوله تعالى:}فَاسْألَُوا أهَْلَ الذِّ كْرِّ إنِّ كُنتمُْ لَا تعَْلَمُونَ { دلالة على الرجوع لأهل الاختصاص:
)أ( صحيح )ب( خطأ
س)2( قسم الإمام الماوردي الدواوين في الدولة الى :
)أ( ٦ أقسام )ب( ٤ أقسام )ج( ٨ أقسام )د( قسمين
س)3( ديوان الخراج الذي أنشئ في عهد عمر بن الخطاب رضي الله عنه يسمى اليوم :
)أ( وزارة المالية )ج( وزارة التعليم
)ب( وزارة الصحة )د( وزارة الأوقاف
س)4( صاحب رسالة السياسة الشرعية:
)أ( الإمام أبو حنيفة )ج( الإمام مالك
)ب( شيخ الإسلام ابن تيمية )د( الإمام الشافعي
س)5( الإسلام يحث على العمل المتقن البسيط:
)أ( صحيح )ب( خطأ
س)6( من واجبات القيادة في الإسلام:
)أ( التفكر )ب( التوظيف )ج( المشاورة )د( القراءة
س)7( من وسائل المعرفة :
)أ( القراءة )ب( النصيحة )ج( الحوافز )د( القيادة
س)8( أقدم إدارة عرفها التاريخ :
)أ( الإدارة الفرعونية )ج( الإدارة الهندية
)ب( الإدارة الرومانية )د( الإدارة الإغريقية
س)9( حديث الرسول صلى الله عليه وسلم )ما أكل أحد طعام اً قط خير من أن يأكل من عمل يده( دلالة على:
)أ( العمل أساس التقدم )ج( العمل مصدر للقيمة
)ب( العمل وسيلة للكسب )د( العمل واجب على المسلم
س)10( تحمل تبعات اتخاذ القرار:
)أ( المسؤولية )ج( الترابط الاجتماعي
)ب( الشورى )د( السلطة
س)11( أول من جعل الرقابة على العمال واستمع إلى شكاوى العمال:
)أ( عثمان بن عفان -رضي الله عنه- )ج( علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-
)ب( أبو بكر الصديق - رضي الله عنه )د( عمر بن خطاب -رضي الله عنه-




1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
أ ب أ ب أ ج أ أ ب أ د



س)12( في قوله تعالى }إنَِّّ اللََّّ يأَمُْرُكُمْ أنَ تؤَُدُّوا الْأمََانَاتِّ إِّلَ ى أهَْلِّهَا{ دلالة على :
)أ( الشورى )ج( الرقابة الذاتية
)ب( الأمانة )د( التعاون
س)13( من شروط الأهداف :
)أ( المراقبة )ج( تحديد الهدف
)ب( النية )د( الصحة
س)14( من وظائف الإدارة :
)أ( السلطة )ب( التخطيط )ج( التسويق )د( الشورى
س)15( لم يحرص الإسلام على ضرورة اختيار الأصلح لتولي المناصب:
)أ( صحيح )ب( خطأ
س)16( تميزت هذه الفترة بالديمقراطية في الادارة:
)أ( الإدارة اليابانية )ج( الإدارة في الإسلام
)ب( الإدارة الصينية )د( الإدارة في المدن الإغريقية
س)17( لم يحدث تغيير اً كبير اً في التنظيم الإسلامي ، لـ قصر مدة خلافته وانشغاله بحروب الردة:
)أ( أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- )ج( عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
)ب( عثمان بن عفان -رضي الله عنه- )د( علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-
س)18( من المفاهيم الريادية الحديثة التي كانت موجودة في الفكر الإسلامي:
)أ( الريادة )ج( الهندرة
)ب( التدرج الهرمي )د( الديمقراطية
س)19( من المصادر الفرعية المتفق عليها في الفكر الإسلامي:
)أ( الكتاب )ب( العقل )ج( السنة )د( القياس
س)20( في عهده تم فصل الجباية عن الجانب القضائي:
)أ( عمر بن عبدالعزيز رحمه الله )ج( عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-
)ب( هارون الرشيد رحمه الله )د( معاوية بن أبي سفيان -رضي الله عنه-
س)21( من أشكال الرقابة في عهد الخلفاء الراشدين:
)أ( المؤتمر السنوي للاقتصاد )ج( المؤتمر السنوي للحج
)ب( المؤتمر السنوي للإدارة )د( المؤتمر السنوي لزكاة
س)22( من رواد الفكر الإسلامي :
)أ( فولتير )ج( أرسطو
)ب( أفلاطون )د( الماوردي
س)23( من أنواع الرقابة في القرآن الكريم:
)أ( الرقابة المؤسسية )ج( الرقابة العامة
)ب( الرقابة الرئاسية )د( الرقابة الفردية
س)24( أتى الإسلام بحلول للمشاكل الإدارية من خلال:
)أ( التدليس )ج( التغاضي
)ب( الرقابة الذاتية )د( المحسوبية
س)25( من مبادئ الفكر الإسلامي :
)أ( الوسطية )ج( الفردية المطلقة
)ب( الجماعية المطلقة )د( عدم العمل


12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25
ب ج ب ب د أ ب د ج ج د ب ب أ